宋慈洗冤筆記（出書版）第 1 章

《宋慈洗冤笔记》作者：巫童[三册]

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容简介

跟随世界法医鼻祖宋慈破奇案、洗冤、寻真相！

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★古风悬疑推理神作

★微信读书超9万阅读，3600多点评，推荐值超95%，点评中，每10个读者就有9个推荐本书

★爆微博、小书、朋友圈、悬疑圈

★《唐朝诡事录》编剧、原著作者魏风华荐

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世界法医鼻祖宋慈，生平为何见史书记载？今天们能了解宋慈，多亏宋慈挚友刘克庄。本书讲述的正是宋慈和好友刘克庄携手探案的生友谊。

南宋开禧元年，时年二十岁的宋慈，正在太学读书，却无意中卷入起案件。自小跟随学习验尸推案的宋慈，被责令限期破案。随着走访勘查的入，发现案件背还有案件，冤背还有冤，真相背还有真相。所有线索最都指向了多年的起案件，而这起旧案仅埋藏着宋慈家族的秘密，还关系着宋的安危。

翻开本书，跟随宋慈和刘克庄起勘查现场，破奇案、洗冤、寻真相。

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※编辑推荐：

太学岳祠案、西湖沉尸案、骷髅爬坡案等十多起案件；烧、勒、毒、溺等二十多种法；验伤、验尸、验骨等五十多项检验手段跟随世界法医鼻祖宋慈回到南宋临安，起洗冤、追查真相。

书中看似经意的句话，可能埋藏着重线索；看似无关的，可能是破案的关键环；看似毫无系的案件，最才发现只是冰山角。小说节曲折，逻辑严密，层层递，环环相扣，反转反转再反转，烧脑、、瘾。看到最页，永远知真相

作者简介

巫童，乐山，毕业于四川学法学院，曾任某电视台法制栏目记者。自小对宋慈产生趣，通读《宋史》《洗冤集录》《折狱鉴》《宋刑统校证》等近千万字史料，又广泛涉猎中医、饮食、诗词等领域，五年筹备，五年创作，七易其稿，只为还原历史真实的宋慈及其法治神。

曾版《暗杀1905》《魔术会》等系列小说，均由线影视公司改编中。

宋慈洗冤笔记1

引子

宋开禧元年腊月二十九，临安城响起慢四的梆声，已是五更天气。

元将至，又到年岁末，临安城千门万户张灯结彩，街头巷尾星璀璨，位于城北的太学亦是如此。太学有斋舍二十座，学子千余，那些离家太远选择留斋年的学子，早在几张罗起了辞旧新，给各座斋舍换崭新的符，挂绚彩的灯。此时更静，学子们早已归斋熟，各座斋舍却仍是光影错落，灯斑斓。

五更梆声响久，“习是斋”匾额两侧的灯忽然摇慢晃了几。伴随“吱呀”声响，斋门缓缓开了条缝。个穿青衿的学子从门，怀个黑布裹，穿行于各座斋舍之间，朝太学的东南角而去。

此姓宋名慈，年方二十，是名入太学未年的外舍生。

四里树银，溢彩流光，宋慈却眼也瞧，只顾埋头步行。行经座座斋舍，又穿平里练弓习的圃，到太学的东南角。在这里，堵青砖砌成的围墙横在，墙只有月洞门，门团漆黑，见丝光亮。

宋慈向两侧望了眼，走了月洞门。入门二十步，间气沉沉的屋子，现在昏黑的夜幕。

那是座祠堂——岳祠。

太学坐落于纪家桥东、洋街北，这地方本是岳飞的故宅。六十三年，岳飞被冤杀于理寺，其宅遭朝廷籍没，次年被扩建成了太学。故宅中的旧有建筑多被毁，唯有东南角的岳祠保留了。然而四年场突如其的，将岳祠烧得七零八落。如今这座岳祠，是在原址重新修建起的。

宋慈走到岳祠门，晃亮了折子。星光之，只见门挂着把铁锁。岳祠只有这门，门被锁住，无法入。留心了四周的静，确定附近没有其，这才打开那个了路的黑布裹。烛、纸钱、馒头、盆，被取，摆放在门的台阶。六十三年的今天，正是岳飞被冤杀的子。宋慈孤夜此，为的是地祭拜岳飞。

门的地，残剩着烧的烛、纸灰，散落着枣、荔枝、蓼糖等祭品。早在入夜之时，少太学学子等及腊月二十九这天真正到，成群结伴地岳祠祭拜了。在往的年月里，每到岳飞的祭，太学里总少了学子这里祭拜，但通常数多。今年却为同，岳祠祭拜的学子比往年多了数倍，究其原因，是当今圣用韩侂胄为相，有抗金北伐、收复中原之意，为此还特地诏追封岳飞为鄂王，削夺秦桧的王爵，将秦桧的谥号由“忠献”改为“缪丑”，时心。然而那些提岳祠祭拜的学子，却被随闻讯赶的司业制止了。司业是太学里仅次于祭酒的第二号学官，负责掌管太学的切令。自打四年因学子祭拜引发灾将岳祠烧毁以，太学再允许学子入岳祠祭拜。司业名何太骥，以违背令为由，当场记了所有参与祭拜的学子姓名，留待罚以关暇；还放话说再有私自入岳祠祭拜者，除了关暇外，还在德行考查记等。太学施行三舍法，即外舍、舍和舍，公试格才能升舍，公试容又分为学业和德行两部分。旦德行考查被记等，那就升了舍，外舍生升了舍，舍生升了舍，舍生则会被剥夺直接授予官职的资格。如此，事关个的学业和途，再没哪个学子敢公开岳祠祭拜岳飞，直到宋慈的现。

宋慈今年开才考入太学，这是第次有机会在岳飞的祭当天岳祠祭拜。当然想失去升舍的资格，但岳飞忠报国，直是心中最为敬仰之。当年若是岳飞寇鏖兵，收拾河山，只怕宋这半江山早已保，然而这样的岳飞竟遭所害，最终冤狱中。天昭昭，如今岳飞沉冤昭雪，得封王爵，宋慈无论如何也岳祠祭告。为此，刻意等到五更，料想所有都已熟，何太骥可能还守在岳祠，这才溜习是斋，赶这里。

岳祠门的烛、纸灰和祭品，是何太骥斥退学子时，斋仆从岳祠里清扫的。至于门的铁锁，想必也是何太骥锁的吧。宋慈了岳祠，只好在门外祭拜。点燃烛，摆好馒头，跪在台阶，对着岳祠的匾额诚心叩头，然拿起纸钱，烧入盆之中。

张张纸钱化为灰烬，光驱散了黑暗，宋慈的眼逐渐明亮了起。

然而奇怪的是，是在门外祭拜，可仅岳祠外面有了光，连岳祠里面也跟着亮了起。岳祠里的亮光映在窗户，比盆里的光明亮数倍，甚至亮得有些眼。

难还有其在岳祠里祭拜？可岳祠的门分明已从外面锁，而且如此明亮的光，本可能只是燃烧纸钱，更像是燃起了。

宋慈微微凝眉，起凑近门缝，向窥望。

岳祠里正燃烧着团，四周烟雾腾腾，就在浓厚的烟雾之中，依稀能看到个。那悬在半，子，在旁燃烧，眼看用了多久，就烧到那的。

宋慈惊之，想开门救，可门被铁锁锁住，无法打开。又想开窗，哪知所有窗户也从里面扣了。及多想，抓起地的盆，将燃烧的纸钱倒掉，抡起盆，在窗户砸了个破洞。

宋慈翻窗而入，冲到旁，只见那悬之宽的青布儒，方脸浓眉，正是太学司业何太骥。何太骥的脖子挂着条铁链，铁链的另端悬在梁。宋慈住何太骥的子，将何太骥的头从铁链中，迅速将其背到窗边，与、烟雾保持足够远的距离。了几声“司业”，可何太骥全无反应。急探鼻息，发现何太骥呼已断，气息已绝。

抬起头，只见供奉岳飞灵位的神台在燃烧。闻到了股很浓的油，油中还有股淡淡的、祭祀的气味。见神台周围的地砖亮晃晃的，都是溅的灯油，显然神台被泼灯油，油助，这才会烧得如此之烈。环顾整个岳祠，除了神台再无，所有窗户都从里面扣，各个角落收眼底，四里，没有任何藏之，除了和去的何太骥，再没有第三个，这令暗自惊诧，凝起了眉头。

在这瞬之间，宋慈脑海中掠了诸多念头。抵达岳祠时，岳祠的门已锁，显然在之，何太骥就已经在岳祠里了。此没有离开岳祠门，所有窗户又都从里面扣，在此期间没有第三个入岳祠，那就是说，何太骥直是独自在岳祠里。既然如此，岳祠里的这场，只可能是何太骥手点燃，再用铁链吊，那么何太骥应是自了。

可若是自，吊即可，何必多此举，再燃起场烧自己呢？

忽然间，宋慈觉得手有些。摊开手掌，见掌心了片，凝目看去，原是扎了些密密的毛，看起像是笋壳的毛。方才何太骥的尸，这时再去检查何太骥的，发现何太骥的儒背面有少毛，都是笋壳的毛。笋壳通常只在竹子生的地方才会有，可岳祠周围没有栽种竹子，甚至放眼整个太学，也没有生竹子的地方。那何太骥背的这些毛从何而？莫非曾去某片竹林？

宋慈没时间究这些疑点，因为正得越越。虽说神台附近没有可燃之，只在神台燃烧，时半刻蔓延开，但若放任管，迟早会引燃梁立柱，整个岳祠也会被烧成灰烬。宋慈自知靠己之担救，无异于杯车薪，扑灭眼这场，必须回斋舍醒更多的学子起，而且必须，刻也耽搁得。可旦这么，违背令祭拜岳飞的事就会皆知，很可能会因此被取消升舍的资格。更烦的是，会与何太骥的关系，知何太骥的自存在诸多疑点，旁很可能会认为何太骥是于非命，而作为唯在场之，自然会被当成杀害何太骥的嫌凶。

宋慈很清楚果如何，但世间自有公，正怕影斜，既然与何太骥的没有任何系，就怕遭猜疑。

宋慈将何太骥的尸从窗户搬了岳祠，以免尸被焚。

此时天破晓，正是中最为黑暗之时，放眼望去，岳祠外浓黑似墨，夜如笼。

没有半点犹豫，冲入夜之中，朝灯通明的斋舍奔去

第章 太学命案